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| 辨识精气神 |
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生活当中的“精气神”，可以代表“精神”和“神气”。“精神”是“气血”的窗口，“神气”是肢体结构的外象。“精气神”不是体内的气血和脏器，而是生命的状态，强健程度的外象，单说“精气”是生命的动力；单说神是生命的“外象”。“外象”不是人的意念能够左右的。“精气神”是自律程序，不能“内练。”把“精气神”分割为三个名词，视为性命“三宝”并作为“药物”来内炼，是“有为”法，有悖性命“新陈代谢”的自律程序，更违背了老庄道祖“无为”而治的初衷。精是生命的基础物质，《黄帝内经》曰：”精者，身之本也。”道教“炼精化气修炼的是生殖精。生殖“精”繁衍后代，其属性由基因写定，不是产生力量的物质基础。没有足够的生理实验证明生殖精可以转变为内劲或能量。古人认为“人由气生”。庄子曰：“气也者，虚而待物者也。”此气，包括血脉和呼吸之气，而主要是能量（包括生物电）和信息传导的粒子流，包括神经信息，还包括“起钻落翻”的程序。呼吸是内气的马达，内气和脏腑都是“从动频率”。孙禄堂多次断言：“太极即一气，一气即太极。”生命元气，生而就有，高智能自律运行，若画蛇添足或拔苗助长地修炼内气，有违天理生理，只会适得其反。古人有元神、识神之说，而且认为“二者是对立的，识神退，元神才能显”。本人认为，元神实为先天脑，识神实为后天脑。元神、识神对人性命来说，缺一不可。“元神”感而知之，“识神”学而知之。古人认为：生命起源是“精”，生命的动力是“气”，而生命的体现就是“神”。科学地讲，“精”是基因物质，“气”是能量、信息和自律程序，包括呼吸之气，“神”是外象。 （本室摘自《中华武术》2015年第8期、第72页） |
